En un sermón, Joyce Meyer motivó a los seguidores de la fe cristiana a involucrarse activamente en la iglesia, en lugar de ser meros observadores.

La autora, reconocida por su enfoque cristiano, compartió en Instagram un video de una de sus predicaciones en la que abordó la importancia de obedecer a Dios.

“Lo primero de lo que quiero hablarles es de tener mucho cuidado en obedecer a Dios”, dijo.

«Probablemente no hará tanto por ti como podrías estar sentado pensando que lo hará, pero hará mucho a través de ti”, agregó.

Meyer alertó a los creyentes sobre la tendencia de esperar que el Señor realice todo el trabajo sin poner de su parte.

“Dios hará lo que tú no puedes hacer, pero Él no hará lo que tú puedes hacer. Y si hacemos lo que podemos, entonces Dios siempre hará lo que nosotros no podemos hacer”, aseguró.

Joyce afirmó que en muchas ocasiones el cristianismo ha pasado a ser solo un entretenimiento para aquellos que lo observan desde fuera.

“No somos espectadores. Somos participantes”, destacó Joyce.

“Nos reunimos en iglesias y miramos a alguien en las plataformas y pensamos: ‘Ojalá tuviera tu vida. Me gustaría tener tu ministerio’”, añadió.

Animó a la audiencia a no conformarse con ver lo que Dios hace en la vida de otras personas, sino actuar en obediencia a Él, porque en Dios hay cosas reservadas para todos.

“Somos socios de Dios y la obediencia es la clave de esta asociación”, compartió en sus redes sociales.

FUENTE https://www.bibliatodo.com/NoticiasCristianas/joyce-meyer-dijo-que-el-cristianismo-no-es-para-espectadores-dios-hara-mucho-a-traves-de-ti/

 

Raquel Soares Folly estuvo hospitalizada durante 34 días y estuvo al borde de la muerte luego de ser diagnosticada con el síndrome de Stevens-Johnson en diciembre de 2023. Afortunadamente, hoy en día está completamente curada y disfruta de las bondades de Dios.

Esta joven de 26 años reside en Macaé, Río de Janeiro. El 16 de noviembre, Raquel se sintió mal en su lugar de trabajo y notó la aparición de manchas rojas en su cuerpo.

Al día siguiente, su cara se inflamó y las manchas empeoraron. Sus padres, Marcos Antônio Folly y Simone Soares da Silva Folly, quienes son pastores en la Iglesia Sara Nossa Terra de la región, la acompañaron a una Unidad de Atención de Emergencia (UPA).

En la UPA, los médicos sospecharon que Raquel padecía una enfermedad denominada «síndrome de Stevens-Johnson». Dos días después, comenzaron a aparecer ampollas en el cuerpo de Raquel y fue trasladada al Hospital Público Municipal Dr. Fernando Pereira da Silva (HPM) en Macaé.

A partir de ese momento, el estado de salud de la joven comenzó a empeorar. Tenía heridas tanto en el exterior como en el interior de su cuerpo.

Debido a que no podía hablar ni comer, los médicos le insertaron un tubo. Sin embargo, Raquel comenzó a vomitar sangre debido al estallido de las burbujas internas.

Después de casi asfixiarse en dos ocasiones, los médicos decidieron entubarla para mantener despejadas las vías respiratorias y la trasladaron a la Unidad de Cuidados Intensivos (UCI).

“Tenía miedo. No podía hablar y trataba de comunicarme con gestos, a veces era difícil que la gente me entendiera”, contó a Guíame Noticias Gospel.

Raquel, según su madre, desarrolló una alergia después de tomar medicación para el TDAH durante un periodo de 23 días.

“Durante estos días, esto fue lo único nuevo que llegó a tu vida. Y generalmente esta alergia es causada por medicamentos”, explicó Simone.

«Al principio mi marido y yo no sabíamos qué era. Buscamos en internet y vimos que eran erupciones cutáneas. Verlo en Internet es una cosa, mirar así a mi hija me hizo llorar. Pero sequé las lágrimas para darle fuerza. El médico de turno me dijo: ‘Es grave y puede empeorar’”, continuó.

Simone se movilizó hacia la iglesia para que oraran por ella mientras la joven permanecía en la enfermería.

“Cuando el médico dijo que era grave y que podía empeorar, mi esposo y yo recibimos la dirección de Dios de hacer una cadena de oración. Compartimos la situación de Raquel y pedimos oraciones por ella. Todos los días enviamos noticias de Raquel especificando la necesidad de oración ese día”, contó.

“Diariamente, aunque estaba sedada, orábamos y cantábamos alabanzas. Nuestra iglesia realizó dos momentos de oración en el hospital donde recibimos personas de otras denominaciones”, agregó.

Los médicos hicieron todo lo posible para tratar a Raquel, quien permaneció intubada hasta el 23 de noviembre. Al día siguiente, comenzó el proceso de «cambio de piel». Las lesiones en su cuerpo eran similares a quemaduras de segundo grado, por lo que recibió tratamiento con láser y un dentista también trató su boca con láser. El 2 de diciembre, las heridas comenzaron a cicatrizar de manera rápida y milagrosa, según el equipo médico.

Los padres de Raquel pensaron que su salud estaba mejorando, pero desafortunadamente desarrolló anemia y tuvo que recibir tres transfusiones de sangre. Cuando visitaron a Raquel el 4 de diciembre, la encontraron nuevamente intubada y con neumonía en ambos pulmones. A pesar de esto, Raquel sorprendió a los médicos al recuperarse y limpiar sus pulmones en tan solo ocho días.

Raquel, quien encontró la fe en Jesús a los 12 años, afirmó que a pesar de las circunstancias difíciles, nunca perdió la fe.

“Hubo momentos en los que me sentí triste, con ganas de volver a casa y volver a mi rutina. Pero, aunque estaba triste, confié en Dios y supe que al final saldría de esta situación”, declaró.

Después de bajar la inmunidad de la joven para controlar su alergia, ella contrajo neumonía debido a una bacteria en el hospital. Después de superar diversas complicaciones y permanecer 29 días en la UCI, Raquel fue finalmente dada de alta el 21 de diciembre.

“Fue un momento de alegría porque tenía muchas ganas de volver a casa y estar entre las personas que quiero. He sido testigo de cuánto me ama Dios. Él tiene un propósito en mi vida y lo cumpliré”, dijo Raquel.

Raquel está llevando a cabo varios tratamientos en casa y está mejorando. A pesar de las lesiones en su piel, le han recomendado evitar el contacto físico con otras personas para prevenir infecciones, especialmente en su cara, espalda y manos.

Además, está experimentando dificultades para mover su mano y brazo derecho, lo cual le causa mucho dolor. También está recibiendo tratamiento ocular debido a una conjuntivitis causada por alergia. Actualmente, se encuentra recibiendo fisioterapia para recuperar masa muscular y ha sido referida a un cardiólogo debido a un ritmo cardíaco elevado.

A pesar de todos estos desafíos, Raquel se está volviendo cada día más fuerte.

“Tenerla con nosotros hoy es maravilloso porque vimos la respuesta de Dios a cada necesidad que le presentamos”, informó Simone, quien afirma haber visto la mano del Señor con su hija.

“Después de este milagro siento más el amor del Señor. No hay manera de volver a ser la misma persona después de esta experiencia. Mi deseo es ser cada vez más un instrumento en las manos de Dios”, dijo Raquel.

Ella finalizó enviando un mensaje de esperanza para quienes están enfrentando situaciones difíciles: “Nunca dejes de confiar en Dios sin importar la situación. Tiene un tiempo y una misión para cada persona. Y aunque no podemos entender por qué, creo que en el futuro veremos el propósito”.

FUENTE https://www.bibliatodo.com/NoticiasCristianas/hija-de-pastores-sobrevive-a-raro-sindrome-y-dice-dios-tiene-un-proposito-en-mi-vida/

 

El actor Kevin Sorbo, conocido por interpretar a Hércules en los 90, dijo que Hollywood lo excluyó por ser conservador y cristiano. En un artículo en Fox News, Sorbo denunció la intolerancia y el silenciamiento en el cine, y defendió el regreso de la masculinidad en las películas.

Sorbo afirmó que su trayectoria sufrió por su religión y su ideología, que lo apartaron de los grandes estudios y lo confinaron a producciones independientes, de contenido religioso, reporta. El intérprete declaró que su representante y su agente lo dejaron solo, y que hasta LinkedIn lo borró de su sitio web.

“Me pusieron en una lista negra, y fue triste para mí. Mi manager me dijo, «ya no podemos conseguirte trabajos porque eres cristiano, y conservador». Hollywood te pide tolerancia, y libertad de expresión, pero eso solo tiene un sentido único, y es una lástima”, declaro Sorbo a Fox News.

El intérprete, de 65 años, además, criticó el rol de las mujeres, en el cine contemporáneo, y culpó a Hollywood, de fomentar un espíritu antimachos. “Dondequiera que miremos, mujeres audaces, confiadas y seguras de sí mismas, eclipsan a los hombres pasivos, que pasan silenciosamente a un segundo plano. Se quedan en el sótano. En el pasado”, redactó Sorbo en su ensayo.

Sorbo, que padeció tres accidentes cerebrovasculares en 1997, que lo forzaron a abandonar el papel de Hércules, ha fundado con su mujer, Sam Sorbo, a la que conoció en el programa, su propia empresa, Sorbo Studios, para producir contenidos de diversión cristiano. Entre sus últimas obras, se destacan, Dios no está muerto y Que haya luz.

Sorbo nos muestra que Dios debe ser nuestra prioridad por encima de nuestras ambiciones o necesidades económicas, sin importar las circunstancias que nos rodeen, y que nuestra fe y nuestra esencia no deben cambiar, aunque el mundo nos rechace.

Mateo 5:11-12 Dios los bendice a ustedes cuando la gente les hace burla y los persigue y miente acerca de ustedes, y dice toda clase de cosas malas en su contra porque son mis seguidores. ¡Alégrense! ¡Estén contentos, porque les espera una gran recompensa en el cielo! Y recuerden que a los antiguos profetas los persiguieron de la misma manera.

FUENTE https://www.bibliatodo.com/NoticiasCristianas/kevin-sorbo-revela-que-hollywood-lo-excluyo-por-su-fe-cristiana/

 

Harmonie, quien tiene creencias cristianas, fue abordada y acosada por un oficial de policía por cantar alabanzas en una calle de Inglaterra.

Según Christian Today, el oficial se acercó a Harmonie mientras cantaba en Oxford Street, Londres, a los peatones que pasaban.

La mujer es ministra de adoración, canta en las calles y luego comparte sus videos en sus redes sociales.

El policía afirmó que Harmonie no estaba autorizada a cantar canciones religiosas en espacios públicos. La situación fue registrada por la propia cantante y publicada en su Instagram, el domingo (28).

La cristiana respondió que tenía derecho a la alabanza en la calle. Sin embargo, el oficial continuó afirmando incorrectamente que ella no podía ministrar allí.

«No se le permite cantar canciones de la iglesia fuera de las instalaciones de la iglesia, a menos que esté autorizado por la iglesia para cantar ese tipo de canción», dijo el oficial.

Finalmente, la oficial se alejó y le sacó la lengua a Harmonie, en actitud hostil.

La ex ministra conservadora Ann Widdecombe condenó la acción policial. Aclaró que no está prohibido cantar canciones cristianas en la calle y que Harmonie tiene derecho a elogios.

“Ella [la oficial] realmente entendió completamente la ley y obviamente se estaba divirtiendo demasiado, tratando de mandar a esta mujer”, dijo Ann, en una entrevista con GB News.

Y añadió: «No hay base para decir que no se puede cantar. Podría caminar por la calle cantando Onward Christian Soldiers y no cometería ninguna ofensa».

FUENTE https://www.bibliatodo.com/NoticiasCristianas/policia-ataca-a-mujer-cristiana-por-cantar-alabanzas-en-las-calles-de-londres-video/

 

Dayana Mendoza alcanzó la fama en el mundo del entretenimiento al obtener el título de Miss Universo. No obstante, en los últimos cuatro años, la destacada venezolana ha captado la atención en las plataformas digitales al compartir abiertamente sus vivencias y conexión personal con Jesús, recibiendo constantes ataques por ello.

En su perfil de Instagram, Dayana comparte fragmentos de sus discursos en las iglesias para difundir su fe.

“Fuimos elegidos y predestinados. Somos quienes Dios dice que somos, hechos a Su Imagen, para hacer grandes obras, para Su Gloria. ¡¡¡Somos soldados de Cristo!!!”, expresó en uno de ellos.

“Él lo merece todo, todo viene de Él, por Él, para Él. No hay nadie como Jesús, Nuestro Señor, Rey de Reyes”, añadió.

Dayana, quien forma parte de la Iglesia Vencedores en Cristo, expresó su llamado de ser evangelista.

Recientemente, la mujer de 37 años publicó un video de su sermón en una iglesia de Nueva York. A pesar de recibir comentarios favorables sobre su mensaje, algunas personas optaron por burlarse de la evangelista.

Pero valientemente ella respondió lo siguiente:

“Mientras Satanás piensa que los está ganando, que es muy burlón y astuto, Dios lo usa para guiar a sus escogidos a su Palabra, cómo me alegro en mi Señor! No hay nadie como Jehová”.

En este mismo post, reflexiona sobre cómo Dios utiliza incluso estas circunstancias para difundir el mensaje del Evangelio a otras personas.

Dayana Mendoza se sumergió en el bautismo en el año 2020, y desde ese momento, emplea sus plataformas sociales para propagar la palabra de Dios.

No obstante, en varias ocasiones ha tenido que enfrentar críticas debido a que expresa sus opiniones basadas en la Biblia acerca de temas como la homosexualidad y el aborto.

En el año 2023, Dayana compartió cómo era su vida antes de su conversión a Jesús, “Mi matrimonio fracasó, mi carrera como modelo no me llenaba y no me identificaba, nada, estaba desesperada, nada iba bien, ahí fue cuando me arrodillé, me entregué y le pedí a Dios que tomara el control”, declaró al diario venezolano Meridiano.

“Vi la mano poderosa de Dios guiándome, ayudándome a encontrar el camino correcto”, agregó ella a su testimonio.

Acerca de sí misma, ella comparte las siguientes líneas sobre el rumbo que ha tomado su vida desde que conoció a Cristo.

“No es que ya lo haya logrado todo ni que ya sea perfecto. Sin embargo, sigo adelante con la esperanza de alcanzar aquello para lo cual Cristo Jesús me alcanzó. Hermanos, creo que aún no lo he logrado. Más bien, una cosa hago: olvidando lo que queda atrás y extendiéndome a lo que está delante, sigo adelante hacia la meta, para alcanzar el premio que Dios ofrece mediante su llamamiento celestial en Cristo Jesús”.

FUENTE https://www.bibliatodo.com/NoticiasCristianas/ex-miss-universo-sobre-ataques-por-ser-cristiana-satanas-piensa-que-esta-ganando-pero-dios-lo-usa-para-guiar-a-sus-elegidos/

 

 

La presentación en la ciudad capital de Sevilla del cartel oficial de la Semana Santa sevillana de 2024 ha desatado diversas reacciones en las redes sociales.

La obra, creada por el artista Salustiano García, representa a Cristo coronado con tres espigas, mostrando su torso desnudo cubierto por un paño sobre un fondo rojo.

El cartel, realizado en óleo sobre lienzo con un estilo realista, utiliza los colores rojo, negro y blanco, así como la luz para transmitir su mensaje.

El pintor ha explicado que la obra busca reflejar la parte luminosa de la Semana Santa y la figura de Cristo ha sido inspirada en su hijo de 18 años, Horacio, quien actuó como modelo para la creación de la obra.

“Mi Cristo luce joven y bello. Joven, como metáfora de pureza: así se ha mostrado a la Virgen María en la historia del arte, casi como una adolescente. Y bello porque, me remito a Platón, belleza y bondad son la misma cosa”, ha explicado en la presentación.

A pesar de la inspiración y el resultado de la obra, muchas de las opiniones de los usuarios se han vuelto virales tras la presentación del cartel promocional de la Semana Santa que se llevará a cabo en Sevilla del 24 al 31 de marzo.

El Consejo de Hermandades y Cofradías ha informado que en el interior del cartel se incluyen dos elementos muy característicos de la Semana Santa sevillana: el paño del Cristo de la Expiración de la Hermandad del Cachorro y las potencias del Cristo del Amor.

“Atención, pregunta. ¿Qué pensáis del cartel de la Semana Santa de Sevilla 2024?. Empiezo yo, totalmente inapropiado…”, exponen los mensajes en redes sociales mientras que otros critican a los detractores diciéndoles “rancios, los homófobos y los casposos”.

En el evento llevado a cabo recientemente, el artista Salustiano García, nacido en 1965 en Villaverde del Río, Sevilla, ha comentado que la pieza exhibida se basa en la trágica pérdida de su hermano y presenta a su hijo Horacio, quien cuenta con 18 años, como su modelo.

“Tenía doce años cuando mi hermano murió. Mi madre me pidió que entrara en la habitación donde reposaba su cuerpo para despedirme de él. Yo estaba aterrado, pero cuando vi su cara y el gesto sereno de sus manos cruzadas sobre su pecho, me quedé estremecido. ¡Cómo un cuerpo yacente podía contener tanta belleza!”. Esta particular evocación de Cristo Resucitado, de alguna manera, me serviría para confirmar la resurrección de la memoria de mi hermano”, explicó.

“Mi Cristo luce joven y bello. Joven, como metáfora de pureza: así se ha mostrado a la Virgen María en la historia del arte, casi como una adolescente. Y bello porque, me remito a Platón, belleza y bondad son la misma cosa”, defendió el autor sobre el trabajo de su hijo Horacio como modelo de la obra.

¿Usted que opina?

FUENTE https://www.bibliatodo.com/NoticiasCristianas/polemica-instan-a-retirar-un-cartel-de-la-semana-santa-en-espana-por-mostrar-a-jesus-afeminado-y-casi-desnudo/

 

«Sólo queremos que la gente piense en la iglesia como su familia».

Un tema que siempre cubro en el proceso de membresía de nuestra iglesia es la idea de membresía formal. A algunos cristianos les molesta instintivamente cualquier sugerencia de formalidad en el proceso de membresía. Tener una clase, una entrevista y una votación oficial para ser miembros les hace sentir que sospechamos de su compromiso con la iglesia o que a nuestra iglesia le importa más llenar los formularios adecuados que ser una familia.

Todas las iglesias tienen un sentido de membresía. Cada iglesia tiene algún tipo de idea de quién es parte de la congregación y quién no. Pero en algunas iglesias la diferencia entre la iglesia y el mundo es borrosa, mientras que en otras la diferencia está más claramente definida. La vida de la iglesia puede parecer más natural y orgánica en la iglesia sin un proceso formal de membresía, pero estas son las relaciones orgánicas de una comunidad, no de una familia. Las comunidades son simplemente personas que viven cerca unas de otras, pero una familia es una red de relaciones orgánicas que se desarrollan dentro de compromisos y roles definidos. Si queremos que la iglesia sea una familia, debemos comprometernos con un proceso formal de membresía.

La formalidad aporta claridad
La familia es un conjunto orgánico de relaciones. La naturaleza de estas relaciones evoluciona constantemente, varía, cambia y crece a medida que la pareja se comprende mejor y los niños crecen y maduran. Las relaciones familiares sanas se definen por el amor. Las personas se relacionan naturalmente entre sí y con estructuras apropiadas dentro de la familia. Por lo general, una familia no dedica mucho tiempo a definir repetidamente quién está dentro y quién no: los límites son claros.

Incluso en la familia más acogedora, aquella cuya mesa del comedor está constantemente llena de sillas adicionales, todos saben quién es parte de la familia y quién no. Nadie necesita delimitar quién debe estar presente en las reuniones familiares. Podrías bromear acerca de adoptar al hijo de tu vecino, pero hay una clara diferencia en cómo te relacionas con tu vecino si él está mucho en tu casa o si realmente lo adoptas legalmente.

La familia sana también tiene posiciones claras (¿podríamos decir “cargos”?) de autoridad. La claridad sobre quién está a cargo es saludable para la vida familiar. Por mucho que algunos padres piensen que sus hijos necesitan que “sean sus amigos”, ninguna familia prosperará a menos que los padres estén dispuestos a ejercer su autoridad paterna. También es importante que la gente sepa quién no tiene esa autoridad. Hoy en día sigo recordándole a mi primogénita que ella no es la madre. En otras palabras, le estoy enseñando la naturaleza de su relación con su hermano menor, que no es la misma que su madre y yo tenemos con personas más jóvenes que nosotros en casa.

Del mismo modo, tener claro quién es parte de una iglesia y a quién se le confía la autoridad en una iglesia es crucial para su salud. Una congregación sana y madura probablemente no necesitará dedicar tanto tiempo a definir estas cosas porque ya están claras. Pero cuando no están claras, la definición y la clarificación son esenciales para una vida familiar saludable. Las estructuras formales son herramientas importantes para aclarar estas dinámicas en las relaciones de la iglesia.

Las Escrituras nos mandan a someternos a nuestros pastores (Heb 13:17). Nos enseñan que los ancianos serán responsables ante Dios por el rebaño en el que Él los ha colocado (Hechos 20:28, 1Pe 5:4). Las Escrituras nos enseñan que, si un hermano está en pecado sin arrepentirse, y no escucha ni siquiera a la iglesia, debemos disciplinarlo y sacarlo de nuestra comunidad (Mt 18.17, 1 Cor 5.1-2). ¿A qué relaciones se aplican estos mandamientos? ¿A tu pastor favorito cuyo podcast escuchas o cuyos sermones miras en YouTube? ¿A tu amigo cristiano que vive en otra ciudad? Obviamente no. Entonces ¿a quién?

Recuerdo cuando un estudiante universitario empezó a venir a nuestra iglesia. Todos los estudiantes universitarios sabían que ella vino porque estaba interesada en un chico. Después de haber participado durante unos dos meses, el pastor de jóvenes de la universidad le dijo que necesitaba comenzar a servir. En su opinión, si ella estaba allí a menudo, se la llevaban. Pero ella no había dicho que estuviera comprometida con nuestra congregación. ¿Estábamos entonces comprometidos con ella? ¿Cuál sería la obligación de la iglesia para con ella? ¿Cuál era su obligación para con nosotros?

La claridad sobre la membresía indica con quién estamos comprometidos. Esto nos impide cruzar fronteras con los demás. Aclara por quién seremos responsables ante el Señor.

La formalidad aumenta la intimidad
Además de aportar claridad, la formalidad también aumenta la intimidad relacional. Muchos miembros potenciales sospechan intuitivamente que un proceso de membresía formal crea una distancia relacional. Puede parecer extraño, como tener una cita concertada por otras personas: el hecho de que alguien te haya dicho que cree que podrían agradarse hace que todo parezca un poco forzado.

Pero la formalidad de ser miembro de una iglesia no es la incómoda formalidad de una primera cita. Es la formalidad de casarse en lugar de simplemente vivir juntos.

Incluso en los programas de televisión en los que los personajes han convivido durante varias temporadas, todo el mundo sabe que casarse es significativo, conmovedor y bueno para la relación. Casarse es bueno para profundizar la relación de pareja precisamente porque la pareja hace compromisos explícitos y formales entre sí. La relación formalmente comprometida (mediante una alianza) proporciona una garantía significativa y concreta de que las partes involucradas estarán allí a largo plazo.

La formalidad aumenta y mejora la intimidad. Así como el pacto matrimonial sólo aumenta la intimidad entre marido y mujer, un compromiso formal claro con una iglesia local proporciona un contexto en el que el amor cristiano y el cuidado por los hermanos y hermanas pueden florecer mejor.

Las estructuras formales ayudan a que su iglesia parezca una familia
Permítanme cambiar las metáforas al final. Las estructuras formales dentro de la vida de la iglesia son como huesos. No es deseable que todo el cuerpo sea sólo hueso. Pero los huesos son necesarios para la salud y el florecimiento del cuerpo en su conjunto.

No debemos confundir las estructuras formales de membresía con la membresía misma. Pero no debemos descartar las estructuras formales por considerarlas carentes de importancia. Tales estructuras formales, sin importar cómo las implemente su iglesia, determinarán si es posible saber lo suficiente quién pertenece a la iglesia para beneficiarse de ella. Ellos determinarán si su iglesia se siente como una familia.

Publicado originalmente por 9Marks: https://www.9marks.org/article/how-formal-membership-makes-the-church-a-family/

Traducido por Felipe Bernabé.

Caleb Greggsen pastorea una iglesia de habla inglesa en Asia Central.

FUENTE https://coalizaopeloevangelho.org/article/como-a-membresia-formal-faz-da-igreja-uma-familia/

 

Este post no trata de nada en particular. Y al mismo tiempo, se trata de muchas cosas que suceden en Internet. Aquí está el pasaje bíblico sobre el que quiero que reflexionemos durante unos minutos:

“No hagas declaraciones falsas. No seas cómplice del malvado, siendo testigo malicioso de él. No sigáis a la mayoría para hacer el mal. Al testificar en un juicio, no pervirtáis la justicia para favorecer a la mayoría, ni para favorecer a los pobres en el juicio” (Éxodo 23:1-3).

Veo al menos cuatro prohibiciones en estos versículos.

1. No difundas noticias falsas.
Obviamente, esto significa que no debemos mentir sobre otras personas ni contar historias que sabemos que son falsas. Pero también significa que debemos tener cuidado de no difundir rumores falsos, aunque honestamente pensemos que son ciertos. Es terrible arruinar la reputación de alguien. Entonces, por error, podemos sentirnos mejor con nosotros mismos, pero no tiene sentido ayudar al resto del mundo a sentirse mejor con la persona que ahora desprecian. Los pecados involuntarios siguen siendo pecados. Por supuesto, todos cometemos errores. Es posible que más tarde descubramos que el rumor que difundimos no era la verdad que pensábamos que era. Pero en estos desafortunados casos, ¿haremos el anuncio que difundimos tan ampliamente como la revelación inicial del error? Tómate 20 minutos una noche y mira ESPN Film Judging Jewel. Le hará pensar dos veces antes de sacar conclusiones precipitadas y transmitir informes de los que realmente no sabe nada.

2. No seas un testigo malicioso.
Incluso si crees que la persona a la que estás criticando es un completo idiota ridículo y desagradable, el fin no justifica los medios. Hay un gran número de indignados sinceros –así como de profetas que lamentan a los débiles y heridos– que harían mejor en considerar si su verdadera pasión es ofender, difamar, buscar venganza, devorar y destruir en lugar de buscar las cosas que sirven para unidad, pureza y paz. ¿Cuántos “defensores de la verdad” y “defensores de los marginados” ganaron sus títulos nobiliarios más a través de la humillación que del estímulo?

3. No asuma que la mayoría siempre tiene la razón.
Dios advierte contra extraviarse con la mayoría sólo porque son muchos. ¿Qué haces cuando todo el mundo sabe que el atleta usa drogas para mejorar el rendimiento, el político es un matón, el pastor es un tirano, la celebridad es un adicto, el amigo es un farsante y el hombre de negocios es un intolerante? Bueno, si realmente no conoces los detalles, lo mejor que puedes hacer probablemente sea mantener la boca cerrada. Mire “Orgullo y prejuicio” (la versión más larga que su esposa quiere que vea) y piense en el personaje del Sr. Darcy. Las personas no siempre son lo que parecen: a menudo para peor, pero a veces para mejor. Es fácil suponer lo peor de quienes están del “otro lado”. Simplemente sabemos instintivamente que Hillary es una perdedora o que Ted Cruz es un idiota. Estamos seguros de que la información negativa que acabamos de ver tuiteada sobre el policía debe ser cierta, porque quien nos dijo que confiáramos en la policía. No dudamos en transmitir las últimas novedades sobre el pasado de una víctima de tiroteo, porque ya tenemos una opinión sobre este tipo de personas. Muchos de nosotros tenemos versiones muy definidas y claras. Tenemos una lista mental de los malos y los buenos. Leemos los acontecimientos del día con una narrativa sólida ya establecida. Pero no siempre la mayoría tiene razón y mucho menos la mayoría de “lo que todos saben” según el laberinto de nuestra mente.

4. No asumas que el pequeño siempre tiene la razón.
Dios también nos advierte contra favorecer a los pobres sólo porque son pobres. Su versión de la justicia cósmica no es excusa para perpetuar la injusticia local. Aquí es donde la era de los ataques en Internet hace que las cosas sean increíblemente difíciles. Aquí está la escena que se repite una y otra vez: Se alega que la Persona/Organización/Institución Influyente A ha hecho algo terrible a la Persona/Organización/Institución Oprimida B. Las acusaciones suenan muy malas. De ser cierto, exigen gritos de ira y recriminación. Pero ¿qué pasa si todavía no está muy claro que ocurrieron los presuntos crímenes o delitos? ¿Qué pasa si hay otro lado de la historia que no se ha escuchado? ¿Qué pasa si – como en el caso de las acusaciones contra la UVA (Universidad de Virginia) – la historia real no es una historia real en absoluto? ¿No prescribe la sabiduría cautela y paciencia? Pero, por supuesto, la precaución y la paciencia en tales situaciones a menudo son ridiculizadas por ser condescendientes con los influyentes o agregar dolor a la víctima. Y por eso nos vemos obligados a condenar a presuntos delincuentes para no ser declarados culpables de apoyar sus propios crímenes. Para ser más precisos, el trato preferencial dado a los poderosos es despreciable. Pero eso no hace que el trato preferencial dado a los pobres sea menos deshonroso.

Por favor, por favor, tengan más cuidado con nuestras palabras. Que nuestros blogs se basen en conocimientos y nuestros tweets se basen en hechos. Seremos los últimos en hablar si no somos los primeros en saber la verdad. No confundamos un desplazamiento de las redes sociales con la investigación en sí. Escuchar un rumor no es lo mismo que tener derecho a hablar.

Cada blogger, cada tuitero, cada cristiano en esta era digital haría bien en orar por la explicación del noveno mandamiento del Catecismo de Heidelberg:

Es la voluntad de Dios que nunca dé falso testimonio contra mi prójimo, ni tuerza sus palabras, ni sea chismoso o calumniador. Tampoco puedo evitar condenar a alguien a la ligera, sin haberlo escuchado. Pero, en las pruebas y en cualquier ocasión, debo evitar toda mentira y engaño, obras del diablo, para que Dios no se enfade conmigo. Debo amar la verdad, decir la verdad y confesarla con franqueza. También debo defender y promover, en la medida de mis posibilidades, el honor y la buena reputación de mi prójimo. (Pregunta 112)

Suena bien para mí. Se parece mucho a la Ley de Moisés en Éxodo 23. También se parece a Jesús. Señor, ayúdanos a mostrarle al mundo un camino mejor.

Kevin DeYoung es el pastor principal de la Iglesia Reformada Universitaria (RCA) en East Lansing, Michigan y presidente de The Gospel Coalition (TGC). Está casado con Trisha desde enero de 2002. Viven en East Lansing y tienen seis hijos.

FUENTE https://coalizaopeloevangelho.org/article/o-deus-de-justica-odeia-falsos-rumores/

 

Intento mantener el hábito de no escuchar sermones de otros con espíritu crítico. Después de todo, sé cuánto trabajo invisible implica escribir un buen sermón. También sé que a veces, a pesar de nuestros mejores esfuerzos, el sermón que planeamos no resulta exactamente como esperábamos. Por lo tanto, cuando visito otras iglesias, mi corazón está dispuesto a ser lo más generoso posible hacia el predicador y sus esfuerzos.

El verano pasado me tomé un año sabático y gracias a esto tuve la oportunidad de escuchar muchas predicaciones en varias iglesias diferentes. Cada iglesia en la que he estado, y cada hombre que las pastorea, ha sido fiel a Cristo. Hasta donde puedo ver, aman a Dios y aman el evangelio, y están ansiosos por ver a la gente venir a Cristo en fe. Cada sermón que escuché contenía cosas que eran verdaderas, convincentes y útiles para que los oyentes las supieran, creyeran y actuaran en consecuencia.

Pero al final del verano llegué a la conclusión de que algo anda muy mal en gran parte de la predicación evangélica. Aquí están mis notas informales de ese período:

Menos de la mitad de los sermones mencionaron que Jesús murió en la cruz.
Ningún predicador explicó ni una sola vez qué era el pecado o por qué necesitamos ser salvos de él.
Sólo una vez cada tres meses un predicador mencionó que Jesús resucitó de entre los muertos.
Debo admitir que cuando terminó el servicio y el predicador invitó a la gente a pasar al frente para recibir a Cristo, no tenía idea de por qué alguien lo haría, basándome únicamente en el sermón. Algunas preguntas quedaron abiertas: ¿cuál fue el significado de la vida de Jesús? ¿Cuál fue el propósito de su muerte? ¿Sigue muerto? ¿Por qué necesito ser salvo? ¿No podría merecer mi propia salvación? ¿Qué sucede después de que “entrego mi vida a Jesús”?

Nuevamente, creo que todos estos pastores y la mayoría de las personas en estas iglesias aman a Jesús. El problema es que asumen que todos los demás también conocen la historia completa de la Biblia. Después de todo, dice el razonamiento, están en la iglesia y la gente en la iglesia no necesita el pecado, ni que se les explique a Jesús o la resurrección cada semana; sólo necesitan ser animados, exhortados y enviados.

Pero reflexione por un segundo sobre el tipo de discípulos que crea este tipo de predicación. Si la gente come estas escasas comidas espirituales cada semana, su comprensión de lo que significa ser cristiano ciertamente se distorsionará con el tiempo. Esto afectará negativamente la forma en que lean la Biblia un jueves por la mañana. Esto afectará la forma en que recurran a las Escrituras cuando tengan un problema.

Bien, aquí está el argumento de este artículo: el antídoto contra este tipo de predicación es el compromiso con la teología bíblica. Nuestras iglesias necesitan un enfoque de predicación y discipulado que tome en serio toda la historia de la Biblia. Necesitamos aplicar regularmente la teología bíblica en nuestro ministerio para poder comprender y comunicar con precisión el mensaje de cualquier texto que estemos enseñando.

EL PEOR SERMÓN QUE HE ESCUCHADO
En este punto, podría compartir múltiples ejemplos de pastores que hacen un gran trabajo en esto, pero ¿sería divertido? En lugar de eso, permítanme hablarles sobre el peor sermón que he escuchado en mi vida y cómo con un poco de teología bíblica se podría solucionar. Fue predicado en una conferencia de hombres por un predicador conocido a nivel nacional y con buena reputación en la comunidad evangélica.

Al comienzo del sermón, el predicador utilizó la historia de Génesis 18, en la que Abraham negocia con Dios sobre el destino de Sodoma. De ahí aprendió una lección: Dios busca un hombre justo en su familia. Así como buscó en Sodoma gente justa, así está buscando en su casa un hombre justo. La aplicación era clara: tienes que ser ese hombre; debes dejar de poner excusas y dejar de ser egoísta e inmaduro.

Para ser claros, todo lo que sé sobre este predicador indica que cree en el evangelio. Es un comunicador mucho más poderoso de lo que yo jamás seré y su predicación es atractiva, divertida y está bien ilustrada. Y todos, incluyéndome a mí, salimos de allí con ganas de ser mejores hombres.

Y eso es lo que hace que este sea un sermón tan malo.

Dejemos de lado por un momento si el mensaje del predicador hizo justicia o no a la verdadera enseñanza de Génesis 18 (pista: no fue así). Centrémonos en una pregunta aún más importante: ¿fue un sermón cristiano? ¿No sería “esforzarse más y hacerlo mejor” un mensaje que nuestros amigos musulmanes y budistas podrían aceptar? ¿Es realmente el mensaje del cristianismo que Dios nos está observando para ver si somos lo suficientemente buenos, por lo que sería mejor para nosotros limpiarnos y caminar rectamente?

No me malinterpretes: después de todo, el sermón sí mencionó a Jesús. Pero en lugar de explicar el evangelio, el predicador utilizó una ilustración que compara a Jesús con Mickey Goldmill, de las películas de “Rocky”, específicamente en el momento en que se le aparece a nuestro héroe postrado en Rocky V, y lo anima a “ponerse de pie y pelea… porque Mickey te ama”.

El problema con esta ilustración tiene cinco aspectos:

Compara a Jesús con un entrenador de boxeo muerto, que aparece durante la alucinación del boxeador. Estoy seguro de que podemos hacerlo mucho mejor que esto.
Un sermón debe proclamar el evangelio de Cristo a partir del texto que se está considerando. Esencialmente, lo que hizo el predicador fue crear un problema (culpa punzante) al usar mal el texto, y luego trató de resolverlo insertando a la fuerza a Jesús en el final cursi de una película horrible.
Lo que se predicó no es verdaderamente el evangelio. Jesús no viene a nosotros y nos dice: “Te amo y ahora volvamos a trabajar”. Si queremos arreglar este desastre, necesitamos decir algo como: Dios buscó un buen hombre en su casa y no lo encontró. Por tanto, como Sodoma, mereces ser condenado. Pero aquí está la buena noticia: Él envió a Su Hijo para ser ese buen hombre y soportar el castigo que mereces. Él resucitó de entre los muertos y os da como regalo su justicia perfecta. Por lo tanto, estás libre de culpa; tu viejo yo está muerto, hay un nuevo ser en Cristo y el Espíritu te da poder para vivir de una manera completamente nueva. Ese pastor puso a sus oyentes en medio de la historia equivocada. Los ha colocado en un mundo terrible en el que todo lo que Jesús hace por nosotros es decirnos que nos ama, para que podamos mejorar y así tratar de evitar el terrible juicio de Dios.
Eso ni siquiera funciona. Si todos hubieran salido de esa conferencia pensando que lo que tenían que hacer era esforzarse más, ¿cuánto tiempo crees que habría durado? Una semana o dos como máximo. ¿Por qué? Porque no hay poder duradero en este tipo de mensaje; simplemente nos hace más fuertes por un tiempo.
Los oyentes abandonaron ese edificio pensando que ésta es una forma legítima de leer e interpretar la Biblia.
CÓMO PODEMOS HACERLO MEJOR
Entonces, ¿qué salió mal en ese sermón? ¿Será que nos encontramos en este mismo camino inútil, tal vez sin siquiera saber que estamos en él? Para evitar errores similares, debemos tomar en serio la teología bíblica en nuestra predicación. Necesitamos ubicar nuestro texto en el contexto mucho más amplio de la historia bíblica para que podamos ubicarnos en relación con sus temas y significados más amplios.

Lo que hizo ese predicador fue tomar un texto y centrarse en él, sin analizar su contexto más amplio. Se cerró a la idea de Dios buscando justicia en medio de la iniquidad, y ni siquiera salió a tomar aire y por lo tanto, no tenía ningún lugar útil adonde ir. No tenía una forma legítima de abordar el evento de Génesis 18 a su audiencia.

Y es una pena, porque este pasaje en realidad tiene una variedad de temas que podría haber usado.

La pregunta de Abraham: ¿No hará justicia el Juez de toda la tierra?
El tema del juicio contra el pecado.
La idea de la misericordia de Dios mostrada a una familia que eligió del mundo.
Estas son algunas ideas bíblicas con las que trabajar. Un predicador debería explicar cómo ellos, saliendo del relato del Génesis, encuentran su cumplimiento definitivo en Cristo, el único justo, que sufrió nuestro castigo para que pudiéramos ser destinatarios de la gracia inmerecida de Dios.

Podemos hacerlo mejor que los sermones que distorsionan el texto y dejan a la gente con nada más que una charla de ánimo basada en la Biblia. Al predicar sobre un texto, recuerde que es una declaración hecha en el contexto de la historia de la Biblia, y que cada texto nos invita a encontrar nuestra vida en medio de esa historia. Por lo tanto, que todos nuestros sermones inviten a los cristianos a caminar a la luz de lo que Dios ha hecho, está haciendo y promete hacer en Jesús.

Traducido por: João Pedro Cavani
Fuente: 9Marks.org

Mike es escritor y pastor de la Iglesia Bautista Sterling Park en Sterling, Virginia, EE. UU.

FUENTE https://coalizaopeloevangelho.org/article/licoes-do-pior-sermao-que-ja-escutei/

 

Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos. (Mt 5,3) Esta es la primera de las ocho bienaventuranzas que nuestro Señor enseñó a sus discípulos en el conocido Sermón de la Montaña.

Dado que la palabra bienaventurado en griego significa bienaventurado o feliz, es importante establecer que las bienaventuranzas presentan un contraste muy claro entre la felicidad según Dios y la felicidad según el mundo. Asimismo, el otro aspecto a considerar al estudiar las bienaventuranzas es que nos presentan las diferencias entre un cristiano y un incrédulo. En otras palabras, son una descripción del carácter cristiano que inevitablemente contrasta con el carácter del mundo.

Ahora bien, para comprender esta primera bienaventuranza, debemos descartar algunos conceptos erróneos sobre lo que significa ser pobre de espíritu. Y, para ello, es necesario responder: ¿quién no es pobre de espíritu?

Una persona pobre no es alguien con baja autoestima ni una persona tranquila e introvertida. Tampoco se refiere a las personas que sufren y a las que son oprimidas, rechazadas y abusadas. Porque todas estas situaciones también las viven los incrédulos y el Señor nunca alabaría al mundo por sus miserias.

En griego la palabra pobre es ptojos y transmite la idea de un mendigo, una persona pobre y desamparada. Esta palabra denota pobreza absoluta y pública. Teniendo esto en cuenta y la distinción que hace nuestro Señor al decir “pobres de espíritu”, queda claro que no estamos hablando de pobreza material o terrenal, sino de pobreza espiritual.

Entonces ¿eres pobre de espíritu?
Es una persona que reconoce su miseria espiritual en presencia de Dios. Un espíritu pobre es aquel que sabe que está espiritualmente arruinado cuando estamos sin Dios. Está desprovisto de todas las virtudes y reconoce su total pobreza ante el Señor. El pastor John MacArthur comentando este versículo dice: “Se refiere a la profunda humildad de reconocer la absoluta bancarrota espiritual de uno mismo cuando estamos separados de Dios”. Los pobres de espíritu muestran una humildad genuina y están despojados de todo orgullo.

De ahora en adelante entendemos que los pobres de espíritu no se confían en sí mismos, sino que buscan desesperadamente la gracia y la misericordia. Esto contrasta con el espíritu del mundo que nos dice: Confía en ti mismo. Los pobres de espíritu tampoco se sienten orgullosos de sus progresos o logros y, reconociendo su bajeza, miran a los demás como superiores. Estos son los bienaventurados. Estos son benditos.

Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos (Mt 5,3).

Las escrituras nos muestran este tipo de humildad en varios hombres del pueblo de Dios. Como Moisés, que no se atrevió a continuar el camino hacia la tierra prometida, si Dios no estaba con él (Ex 33,15). También Isaías reconoció con terror su inmundicia al contemplar la visión de Dios en su trono (Is 6), e incluso Pedro, quien, intimidado por su pecaminosidad, se postró humillado ante el Señor (Lucas 5,8). Todos reconocieron su miseria espiritual; todos eran hombres humildes y dependientes de la gracia divina. Eran pobres de espíritu.

Pero la bienaventuranza termina con la promesa, porque de ellos es el reino de los cielos (Mt 5,3). Esto significa que sólo aquellos que entienden su condición pecaminosa y reconocen su ruina espiritual son aquellos que se humillan ante Dios y son recibidos en Su reino.

Mi oración es que Dios abra nuestros ojos y nos dé comprensión de nuestra ruina espiritual cuando estamos sin Él. Para nosotros los creyentes, que esta convicción nos haga más humildes, sencillos y dependientes de Él. Si no eres cristiano, te pido que, consciente de tu pobreza espiritual, corras a Dios con arrepentimiento y fe, y le pidas, como a un indefenso, que te conceda el perdón de tus pecados y el don de la vida eterna. vida. .

Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos (Mt 5,3).

Traducido por: Léa Meirelles

Gerson Morey es pastor de la Igreja Día de Adoración en la ciudad de Davie, Sur de Florida, y autor del blog cristiano El Teclado de Gerson. Está casado con Aidee y tienen tres hijos, Christopher, Denilson y Johanan. Síguelo en Twitter: @gersonmorey.

FUENTE https://coalizaopeloevangelho.org/article/quem-sao-os-pobres-de-espirito/