Este post no trata de nada en particular. Y al mismo tiempo, se trata de muchas cosas que suceden en Internet. Aquí está el pasaje bíblico sobre el que quiero que reflexionemos durante unos minutos:
“No hagas declaraciones falsas. No seas cómplice del malvado, siendo testigo malicioso de él. No sigáis a la mayoría para hacer el mal. Al testificar en un juicio, no pervirtáis la justicia para favorecer a la mayoría, ni para favorecer a los pobres en el juicio” (Éxodo 23:1-3).
Veo al menos cuatro prohibiciones en estos versículos.
1. No difundas noticias falsas.
Obviamente, esto significa que no debemos mentir sobre otras personas ni contar historias que sabemos que son falsas. Pero también significa que debemos tener cuidado de no difundir rumores falsos, aunque honestamente pensemos que son ciertos. Es terrible arruinar la reputación de alguien. Entonces, por error, podemos sentirnos mejor con nosotros mismos, pero no tiene sentido ayudar al resto del mundo a sentirse mejor con la persona que ahora desprecian. Los pecados involuntarios siguen siendo pecados. Por supuesto, todos cometemos errores. Es posible que más tarde descubramos que el rumor que difundimos no era la verdad que pensábamos que era. Pero en estos desafortunados casos, ¿haremos el anuncio que difundimos tan ampliamente como la revelación inicial del error? Tómate 20 minutos una noche y mira ESPN Film Judging Jewel. Le hará pensar dos veces antes de sacar conclusiones precipitadas y transmitir informes de los que realmente no sabe nada.
2. No seas un testigo malicioso.
Incluso si crees que la persona a la que estás criticando es un completo idiota ridículo y desagradable, el fin no justifica los medios. Hay un gran número de indignados sinceros –así como de profetas que lamentan a los débiles y heridos– que harían mejor en considerar si su verdadera pasión es ofender, difamar, buscar venganza, devorar y destruir en lugar de buscar las cosas que sirven para unidad, pureza y paz. ¿Cuántos “defensores de la verdad” y “defensores de los marginados” ganaron sus títulos nobiliarios más a través de la humillación que del estímulo?
3. No asuma que la mayoría siempre tiene la razón.
Dios advierte contra extraviarse con la mayoría sólo porque son muchos. ¿Qué haces cuando todo el mundo sabe que el atleta usa drogas para mejorar el rendimiento, el político es un matón, el pastor es un tirano, la celebridad es un adicto, el amigo es un farsante y el hombre de negocios es un intolerante? Bueno, si realmente no conoces los detalles, lo mejor que puedes hacer probablemente sea mantener la boca cerrada. Mire “Orgullo y prejuicio” (la versión más larga que su esposa quiere que vea) y piense en el personaje del Sr. Darcy. Las personas no siempre son lo que parecen: a menudo para peor, pero a veces para mejor. Es fácil suponer lo peor de quienes están del “otro lado”. Simplemente sabemos instintivamente que Hillary es una perdedora o que Ted Cruz es un idiota. Estamos seguros de que la información negativa que acabamos de ver tuiteada sobre el policía debe ser cierta, porque quien nos dijo que confiáramos en la policía. No dudamos en transmitir las últimas novedades sobre el pasado de una víctima de tiroteo, porque ya tenemos una opinión sobre este tipo de personas. Muchos de nosotros tenemos versiones muy definidas y claras. Tenemos una lista mental de los malos y los buenos. Leemos los acontecimientos del día con una narrativa sólida ya establecida. Pero no siempre la mayoría tiene razón y mucho menos la mayoría de “lo que todos saben” según el laberinto de nuestra mente.
4. No asumas que el pequeño siempre tiene la razón.
Dios también nos advierte contra favorecer a los pobres sólo porque son pobres. Su versión de la justicia cósmica no es excusa para perpetuar la injusticia local. Aquí es donde la era de los ataques en Internet hace que las cosas sean increíblemente difíciles. Aquí está la escena que se repite una y otra vez: Se alega que la Persona/Organización/Institución Influyente A ha hecho algo terrible a la Persona/Organización/Institución Oprimida B. Las acusaciones suenan muy malas. De ser cierto, exigen gritos de ira y recriminación. Pero ¿qué pasa si todavía no está muy claro que ocurrieron los presuntos crímenes o delitos? ¿Qué pasa si hay otro lado de la historia que no se ha escuchado? ¿Qué pasa si – como en el caso de las acusaciones contra la UVA (Universidad de Virginia) – la historia real no es una historia real en absoluto? ¿No prescribe la sabiduría cautela y paciencia? Pero, por supuesto, la precaución y la paciencia en tales situaciones a menudo son ridiculizadas por ser condescendientes con los influyentes o agregar dolor a la víctima. Y por eso nos vemos obligados a condenar a presuntos delincuentes para no ser declarados culpables de apoyar sus propios crímenes. Para ser más precisos, el trato preferencial dado a los poderosos es despreciable. Pero eso no hace que el trato preferencial dado a los pobres sea menos deshonroso.
Por favor, por favor, tengan más cuidado con nuestras palabras. Que nuestros blogs se basen en conocimientos y nuestros tweets se basen en hechos. Seremos los últimos en hablar si no somos los primeros en saber la verdad. No confundamos un desplazamiento de las redes sociales con la investigación en sí. Escuchar un rumor no es lo mismo que tener derecho a hablar.
Cada blogger, cada tuitero, cada cristiano en esta era digital haría bien en orar por la explicación del noveno mandamiento del Catecismo de Heidelberg:
Es la voluntad de Dios que nunca dé falso testimonio contra mi prójimo, ni tuerza sus palabras, ni sea chismoso o calumniador. Tampoco puedo evitar condenar a alguien a la ligera, sin haberlo escuchado. Pero, en las pruebas y en cualquier ocasión, debo evitar toda mentira y engaño, obras del diablo, para que Dios no se enfade conmigo. Debo amar la verdad, decir la verdad y confesarla con franqueza. También debo defender y promover, en la medida de mis posibilidades, el honor y la buena reputación de mi prójimo. (Pregunta 112)
Suena bien para mí. Se parece mucho a la Ley de Moisés en Éxodo 23. También se parece a Jesús. Señor, ayúdanos a mostrarle al mundo un camino mejor.
Kevin DeYoung es el pastor principal de la Iglesia Reformada Universitaria (RCA) en East Lansing, Michigan y presidente de The Gospel Coalition (TGC). Está casado con Trisha desde enero de 2002. Viven en East Lansing y tienen seis hijos.
FUENTE https://coalizaopeloevangelho.org/article/o-deus-de-justica-odeia-falsos-rumores/