¿Qué significa recordar a Jesús en la Cena del Señor?

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«Haz esto en mi memoria.» Estas son las palabras que normalmente recitan las iglesias evangélicas en el momento de la comunión (o de la cena del Señor). Independientemente de si su comprensión teológica de la comida se inclina hacia la visión calvinista de la “presencia espiritual”, la visión de Zwinglio de un “monumento” o algo intermedio, creo que todos queremos entender lo que Dios nos ofrece a través de este símbolo.

En 1 Corintios 11:24-25 (ver también Lucas 22:17-20), Pablo informa las instrucciones dadas por Jesús a los discípulos al inaugurar la cena del nuevo pacto. Jesús nos dice que recordemos su muerte mientras masticamos el pan partido (su cuerpo) y mientras aún se puede sentir en nuestra boca el sabor amargo del vino (su sangre).

Más que recordar
Después de todo, ¿qué significa recordar? ¿Se trata simplemente de no dejar escapar algunos pensamientos de nuestra cabeza? ¿O deberíamos reflexionar sobre los sufrimientos de Jesús hasta sentirnos verdaderamente agradecidos o aterrorizados? Para muchos cristianos, recordar es una actividad mental ambigua. Sin embargo, en la Biblia, el llamado a recordar, especialmente cuando se vincula a un símbolo o ceremonia del pacto, es un momento vibrante, poderoso y participativo en el que realineamos nuestras vidas de acuerdo con lo que se recuerda. Según Herman Ridderbos en su descripción de la teología de Pablo, “recordar no significa simplemente recordar algo subjetivamente, sino manifestar activamente la importancia continua y actual de la muerte de Cristo”.

Michael Horton aclara nuestra comprensión de “recordar” a través del contexto judío: “en nuestra herencia intelectual occidental (griega), ‘recordar’ significa traer a la mente algo que ha dejado de ser una realidad presente. Nada podría estar más alejado de la concepción judía. Por ejemplo, en la liturgia judía, ‘recordar’ significa participar, aquí y ahora, en ciertos acontecimientos notables del pasado y también del futuro”.

Aquí hay dos breves ejemplos en los que el Antiguo Testamento “recuerda” trayendo activamente realidades pasadas al presente.

Después del diluvio, Dios le dice a Noé que el arco iris es la señal del pacto de que no volverá a cubrir con agua toda la tierra en el juicio. Cada vez que aparece el signo del arcoíris se recuerda el pacto. “Y el arco estará en las nubes, y lo veré, para acordarme del pacto eterno entre Dios y toda alma viviente de toda carne que está sobre la tierra. Y dijo Dios a Noé: Esta es la señal del pacto que he establecido entre mí y toda carne que está sobre la tierra” (Génesis 9:16-17). La señal del pacto del arco iris nos asegura que las promesas de Dios aún se aplican.

La imagen preeminente de la redención en el Antiguo Testamento es el éxodo de Israel de Egipto, inmortalizado en la cena de Pascua. Cada año, los israelitas regresaban a esta comida para recordar quiénes eran y a quién pertenecían. El Éxodo no fue una historia del pasado que debía aprenderse, sino una historia viva que debía experimentarse. Participaron en la comida porque eran partícipes de la realidad de esta redención como israelitas. “Y este día os será conmemorativo, y lo celebraréis como fiesta solemne al Señor; por vuestras generaciones lo celebraréis como estatuto perpetuo” (Éxodo 12:14).

El puritano John Flavel distingue entre dos tipos de recuerdo. El primero es un recuerdo especulativo y transitorio, y el segundo es un recuerdo afectuoso y permanente. “El recuerdo especulativo es simplemente recordar la historia de esa persona y sus sufrimientos: que Cristo una vez fue condenado a muerte en la carne. Un recuerdo afectuoso es cuando así recordamos a Cristo y su muerte de tal manera que sintamos las fuertes impresiones de esa muerte en nuestro corazón”.

Cuando se sirve la Cena del Señor, los creyentes experimentan un recuerdo cariñoso porque se recuerda y se vuelve a aplicar el Evangelio. Recordamos que la gracia que se adquirió mediante la muerte de Cristo es la misma gracia que necesitamos para venir a su mesa.

Ejemplo contemporáneo
Aunque estoy recién casada, sé la importancia de recordar mi aniversario de bodas. No sería muy romántico si ese día no hiciera nada especial por mi esposa y solo recordara mentalmente nuestro aniversario. Ella no diría: “¡Oh! ¡Que pensativo! Me alegro que no lo hayas olvidado”. No recuerdas tu cumpleaños indicando los hechos. Ella, con razón, espera que recordarme nuestro aniversario implique cosas como escribirle una tarjeta o invitarla a cenar. Recordamos la promesa de nuestro pacto al continuar contigo y atesorarte, y al amarte nuevamente como juré el día de nuestra boda.

Una de las cosas que me anima es la recuperación actual de la comprensión de cómo se aplica el Evangelio en la vida cotidiana. Los cristianos de hoy escuchan regularmente que se cree en el Evangelio una vez para salvación, pero que se debe volver a aplicar diariamente. El Evangelio no es algo que se hace de una vez por todas, sino que se repite constantemente. Esta creciente conciencia de lo que significa “predicarnos el evangelio a nosotros mismos diariamente” o “aplicar el evangelio” puede darnos una idea de cómo miramos a Cristo y llevarnos a recibir una vez más su gracia al comer el pan y beber. la copa de la Cena del Señor.

Cada vez que comulgamos, se proclama el Evangelio, lo creemos y lo abrazamos de nuevo. En otras palabras: recordamos. Mi esperanza es que los cristianos vengan a la mesa del Señor con entusiasmo y esperanza, creyendo que esta no es una ceremonia religiosa aburrida, sino una experiencia espiritual del Evangelio.

Dustin Crowe se desempeña como coordinador de extensión local en College Park Church en Indianápolis. Tiene una licenciatura en teología histórica del Moody Bible Institute.

FUENTE https://coalizaopeloevangelho.org/article/o-que-significa-lembrar-de-jesus-na-ceia-do-senhor/

 

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